我们在追求什么

　　从前，有一群很富有的年轻人外出郊游，为了解闷，还带了一个能歌善舞的歌女。他们玩了一天，酒足饭饱之后，都睡着了。当他们醒来时，发现歌女带着他们所有的珠宝财物逃走了。于是，他们四处寻找那个逃跑的歌女。

　　在森林里，这群年轻人遇到一个静坐的僧人，他们问僧人：“有没有看到一个女人经过？”僧人没有回答，却反问他们说：“你们是应该寻找自己，还是寻找那个女人呢？”年轻人听了非常惊讶，觉得这个和尚肯定是疯了。“我们要找那个女人，他却让我们找自己。我们就在这里，为什么还要找自己呢？”但，他们又好像被什么击中了心灵深处，“找自己！”

　　故事里的那个女人是财与色的代表，而那些年轻人其实就生活在我们中间。

　　珍惜已有

　　有一个禅师，当他经过村子时，村民总是让他讲笑话，禅师讲完故事，村民们都开怀大笑。下一次，禅师还是讲同样的笑话，村民们互相看看，还是笑了；但是第三次禅师又讲同样的笑话时，村民们再也笑不出来了。

　　其实，我们也像那些村民一样，当我们发现一个东西很有趣的时候，就会觉得快乐。但是这种快乐的感觉能维持多久呢？

　　你希望有一个豪宅，但当你有豪宅一段时间以后，也觉得没什么特别的。然后，你需要再去寻找能使你快乐的东西。我认识不少美国人，他们家里有很大的豪宅，但是他们几乎从来没有住过，他们总是买了机票，花很多钱去其他国家寻欢作乐。当你爱一个人，娶了她或者嫁给他，会觉得很幸福，所有的生活都变得很美好。但当你习惯了他或者她，你会觉得她不再是你心中的天使，他也不再是你心中的英雄，这一切反而都变成了你的噩梦。

　　我们习惯于不珍惜自己拥有的，而去追逐自己没有的东西。为什么要放下当下的喜乐甚至是健康，而追逐其他的目标呢？

　　放下你的手机

　　有一位朋友说，他两天没有带手机，内心感觉非常平静。通常，我们把手机放下两个小时，都焦虑不已，总是担心有人有急事，我们变成了手机的奴隶。其实，我们也可以把恐惧和焦虑放下。

　　禅宗有这样一个故事：两个和尚一起渡河，遇到一个女人也打算过河。但河水很急，她无法趟过，所以她请一个和尚背她过河。一个和尚背一个女人，这在习俗上是不允许的。但是那个年轻的和尚一下就背起了那个女人，过了河，把她放下，继续往寺院走。走了很远的路之后，跟他一起的年长的和尚忍不住问，“你怎么能背一个女人过河呢？”年轻的和尚说，“什么女人啊？”年长的和尚说，“就是你背她过河的那个女人啊！”年轻的和尚说：“哦，那个女人啊，我只是渡她过河，早就放下了。你怎么还背着她？”

　　我们就像那个年长的和尚一样，心里背着包袱。所以，我们应该学习怎么把心里的负担放下，从而得到喜悦和快乐。

　　我们总是很忙碌，有很多事情要做。你生命中有很多东西要处理，你一定要学会放下，让喜和乐的感觉出来，这样才能留出时间让自己享受生命。我们把它称为耕耘喜乐。

　　在日常生活中，我们需要耕耘喜和乐。有时候我们需要承受巨大的痛苦，痛苦大到让你完全感受不到其他的美好。所以耕耘喜乐，让你有力量承受生活中可能会遇到的痛苦。就像一个体格好的人生病时，如果需要做手术，可以承担。但如果平时体格非常虚弱，小的病痛对你可能也是毁灭性的打击。所以，耕耘喜乐，是非常科学的道理，不是抽象不切实际的幻想。

　　我们在追逐什么

　　有一位母亲，希望自己的儿子读医科大学，然后成为医生，但是他的孩子并不喜欢这个职业，而妈妈不停地给他压力。在亚洲的家庭观念中，如果孩子不听妈妈的意见，会被视为不孝顺，所以儿子很痛苦地选择了医科大学。读大学的时候，他非常不开心，他知道毕业后将成为医生，但这并不是他想要的。当他拿到医科大学毕业证书的时候，他拿回去给妈妈，他写下：“妈妈，这是你想要的，我为你做了。”然后，他自杀了。这位妈妈相信，成为医生可以赚很多钱，并得到别人的尊重。这只是她自己的理想，但她希望儿子去实现。其实，现在很多父母都这么做，他们希望孩子成功，按照他们的观念成功，而不了解孩子的真实感受。

　　一位僧人看到一群年轻人中的一位拿着一支横笛，就请那个年轻人演奏。年轻人问僧人，你会吹奏吗？僧人说，以前会，但是很久没有玩过了。但是当僧人吹起横笛的时候，声音非常美妙，那是年轻人从未有过的体验，他从笛声中感受到了平和与爱意。年轻人问僧人，为什么你的曲子中能充满爱与和平？僧人回答，当你的身与意中充满爱与平静的时候，你演奏出来的声音自然充满了爱与平静。

　　一个人内心如果没有爱与和平，即使他是总统，也会有很多苦受。如果一名护士内心没有足够的爱与慈悲，当她照顾一段时间病人之后，会感觉像虚脱一样，她会把对病人应有的关爱转化成怨恨。

　　其实，每个人都有僧人横笛，我们的横笛就是我们的身与意。如果我们愿意耕耘我们内心的爱与和平，那么，我们的言行也会充满爱与和平。当你没有焦虑，无所畏惧的时候，就会感到自由自在。

　许多人都喝过茶，但每个人对茶味的体会是不同的。

　　比如花茶。有人说，花茶主要是花味。有人说，花茶有茉莉花的香味。有人说，茶水有一股苦味。还有一种最聪明的说法，花茶就是花茶的味。

　　关于茶是什么味，还可以有许多种说法。首先，放在鼻子底下闻一闻，有人说是清香味。那么，品第一口时又是什么味？以后又有什么味？喝第一杯茶是什么味？第二杯、第三杯又是什么味？南方人喝是什么味？北方人喝是什么味？高兴时喝什么味？忧郁时喝什么味？小孩喝什么味？老人喝什么味？用雪水泡什么味？用雨水泡什么味？休闲时喝什么味？干渴时喝什么味……仅对茶的味道就可以写厚厚的一本书，可以有上千种回答。可是，对于一个从未喝过茶的人，即使有上万种回答，有再具体的说明，他的体验还是抽象的，他还是不知道茶的味道。

　　这就是说，对于你原本不知道的事物，你是无法领会的。对大境界的体验，真正的动因来自对痛苦的感受，来自由此而生的超脱世俗的力量。

　　所谓禅，所谓悟性，通常用语言是很难讲的。

　　那么，为什么还要讲禅的道理呢？

　　就好像喝茶，一个人在许多年前喝过茶，由于生活的琐碎和操劳，由于许许多多的烦恼，日月的尘土将他对茶水的记忆冲淡了。他已经忘记茶的味道了，然而，你知道他喝过茶。你开始讲茶的滋味，茶的颜色，茶的不同喝法，你说茶像音乐，像清泉，像一幅画，像一首诗，你告诉他喝茶时口腔会有什么感觉，食道会有什么感觉，肠胃会有什么感觉，你讲了许多许多。你讲着，他听着，突然，你的某一句话触动了他，他心中倏然一动，“哎呀，我想起来了。”这时，一切关于茶的描述都不需要了，在那个契机相合的一瞬间，他体验回味到了茶的味道。一切有关茶的艺术的和理论的描述、概括，都不能取代他本人对茶的品味。

　　空灵之灵，慧根之慧，就是“佛性”，是每个人原本具有的，只是在人生中被很多很多的束缚、很多很多的执着、很多很多的迷雾遮住了，迷失了本性。就像一盏灯，时间长了，蒙上了灰尘；蒙得多了，就黑暗了。我们要做的只是把脏东西擦掉，灯就亮了。所谓“明心见性”，因为灯原本是亮的。

　　讲禅就像喝茶，每个人都喝过茶。当我用千言万语使你回忆起你曾喝过的茶的味道时，一切有关茶的说教只是文字相。讲禅时，千言万语中只要有一句与你的灵性契机相合，那么，一切有关禅的说教是可以不听的。

　　关键是找到自己的本来之“本”，空灵之“灵”。

　　有一天，我在热闹的大街上遇见了一场轰轰烈烈的爱情告白。一位正和朋友并肩而行的女孩忽然被“隔离”了，四周围上来许多人，每人手中都捧着一个小模型，中间的男孩则手捧鲜花大声呼唤着女孩的名字……不用猜就知道这是男孩精心策划的，特别有“范儿”。可女孩先是一愣，继而“呜呜”地哭了起来。从人群的窃窃私语中，我了解到，这是男孩第二次对女孩表白。

　　僵持了几分钟后，男孩对女孩说：“对不起，我只是想再给自己一次机会而已。通过你的反应，我已经知道答案了。我尊重你的决定，从此再不对你提爱情，只希望咱们还能做朋友。”如此熟练、动听的话语一度让我很疑惑，难不成这也是排练好的？果然，女孩也很惊讶，她望着男孩许久都未说话。

　　看过这场表白后，我却有这样的感觉：男孩并没有很爱女孩，男孩的从容和镇定出卖了他的内心，他的表白完全是为了使自己解脱。其实，女人天生就喜欢被表白，一句“我爱你”是女人从恋爱到婚姻时时刻刻都想听的话语。但只有女人自己知道，如果表白能触动她的心，一次就足以让她死心踏地；如果不能，再来一次，哪怕场面再有“范儿”，那也是枉然。但我觉得，男孩也明白这一点，所以他的二次表白场面宏大但缺乏激情，他不过是想给情感画个句号而已。

　　前两天，我看了一档相亲节目，一个被灭了灯的男人在节目结束时恳求再给他一次机会，他想再一次向心仪的女孩表白。他的理由是刚才太紧张，没有直抒胸臆，他觉得女孩没有明白他的意思，没有收到他的诚意。主持人答应了他的要求。第二次告白，他表现得真不错，镇静自然，表达也更有条理。不过可惜的是，女孩依然没有接受。在我看来，男人的二次告白好像更坚定了女孩之前的坚持。

　　别怪女人头脑太清醒，在爱情这件事情上，女人从来都有敏锐的第六感。在女人看来，男人的第一次表白是出于真诚，出于内心的喜欢，而第二次则会掺杂其他的东西，充其量不过是第一次真诚的延续。对聪明的女人而言，男人是不是软硬件得当，是不是她的菜，一试略知，二试便懂。

　　女孩第一次拒绝一个人，还有些惋惜或者不忍，第二次拒绝就容易多了。特别是，如果男人第二次表白过于浮夸、过于急切，好像非要尽快把自己的心里话说出来以免后悔，又好像一定要靠一个最终答案来让自己死心，那么他的表白一定会失败。在二次告白被拒绝后，男人表现得越镇静、越有风度，女人越会觉得她的拒绝是正确的。

　　如果再总结一下就会发现，这些二次告白的男人在荷尔蒙的促使下犯了自大的毛病，认为自己有足够的实力和自信能抱得美人归。他们觉得第一次不成功有各种因素使然，但等女人了解过自己后，也许会明白会后悔，所以男人决定再争取一下应该没错，于是有了第二次的“勇气”。同时，他们也会觉得有执着的坚持，有豁出去被拒绝的真诚，这样有分量的表白不由得女人拒绝。即使不成，他们也准备好了下场的得体话，算准了这次怎么着都得赢。但女人何等理性敏感，即使看在按条件筛选的份上，这招都有着歧视女人聪明才智的嫌疑。

　　综合考评，男人并没有达到女人要的爱情高度。关于这点，二次表白的男人心里是有几分明白的。二次表白，只为了在大众面前释放心中那点爱慕之情，也为坚定自己放下的坚定，作一个不难看的了断。是自信豁达？还是自私自卑？都有点吧。被迫参与与她无关的事，女人们怎会感觉不到呢？

　　所以，遭遇二次被表白，女人应该拿定主意。如果不动心，就把它当做是男人一个人的事，超然微笑，然后礼貌说“不”。

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